Disponible sur la plateforme YouTube, vidéo sur le thème « incendie notre dame »

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Il convient de préciser la durée (00:10:02s) de la vidéo, le titre (Notre-Dame de Paris : la réouverture en cinq ans, un pari tenu par Macron • FRANCE 24), et les observations de l’auteur :« La cathédrale Notre-Dame de Paris accueillera à nouveau le public à partir du 8 décembre, après cinq ans de travaux de restauration menés à un rythme soutenu pour respecter le calendrier fixé après l’incendie de 2019.
#NotreDamedeParis #EmmanuelMacron #France

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L’incendie de Notre-Dame de Paris : quel contexte historique et culturel ?

Alertes et avertissements avant l’incendie de Notre-Dame

En février 2015, un rapport indique la présence de nombreux mégots dans la toiture. Des employés de l’entreprise de sécurité Elytis avaient signalé des défaillances : un seul agent était présent au PC sécurité, et il n’y avait aucune vérification des chantiers après le départ des ouvriers.

En 2016, Paolo Vannucci effectue une étude des risques d’incendie de la cathédrale. Son rapport, considéré comme « Confidentiel-Défense », souligne l’absence de systèmes de protection dans la charpente. Ce rapport n’est pas mis à profit.

La cathédrale : un parcours historique

Construite entre les XIIe et XIVe siècles, la cathédraleNotre-Dame de Parisa été restaurée au XIXe siècle. Elle n’avait jamais été affectée par un incendie jusqu’à ce moment-là. L’électricité n’avait pas été installée dans la toiture pour minimiser les risques d’incendie.

État des lieux des travaux de Notre-Dame lors de l’incendie

Depuis plusieurs mois, des travaux de restauration étaient en cours à la cathédrale, en particulier sur la flèche, soutenus par un échafaudage extérieur et deux ascenseurs.

Séquence des événements liés à l’incendie

Explication de l’origine du feu

Le 15 avril 2019, vers 18 h 20, l’incendie commence à la base de la flèche. Le brasier se propage rapidement et atteint toute la toiture. Les pompiers identifient la source des flammes au niveau des échafaudages.

Propagation du feu

La flèche s’effondre à 19 h 50. Les flammes augmentent en intensité et touchent la tour nord. Les soldats du feu luttent pour maîtriser l’incendie, malgré l’absence de colonne sèche dans la cathédrale.

Réactions et initiation du feu

À 18 h 51, la Brigade de sapeurs-soldats du feu de Paris reçoit une alerte. Une première alerte à 18 h 18 est considérée comme une fausse alerte. À 18 h 50, une alarme ultérieure entraîne l’évacuation. Les pompiers arrivent à 18 h 58 et montent dans la toiture pour tenter de maîtriser le chao.

L’impact émotionnel de l’incendie de Notre-Dame sur la population

Les 15 et 16 avril 2019,un incendie a frappéla cathédraleNotre-Dame de Paris, un événement qui a duré près de quinze heures.

L’article suivantrassemble l’ensemble des informations sur l’incendie.

Des centaines de pompiers interviennent jusqu’à l’aube, permettant de sauver la structure de l’édifice et de préserver la tour sud, sécurisée quelques heures après le début de l’incendie, ainsi que la façade occidentale, le trésor, et la plupart des œuvres d’art. Ce désastre est le plus significatif depuis la construction de la cathédrale.

Le chao se déclare à la fin de l’après-midi à l’intérieur de latoitureet se propage rapidement. Il anéantit entièrement la flèche, les charpentes de la nef et du transept, ainsi que lacharpente. La chute de la flèche entraîne l’écroulement de la voûte de la croisée du transept, d’une partie de celle du bras nord, et d’une travée de la nef. La tour nord subit des dommages légers ; le support d’une des cloches demande une surveillance, et l’escalier menant à l’étage est brûlé.

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#NotreDame #Paris #réouverture #cinq #ans #pari #tenu #par #Macron #FRANCE

Retranscription des paroles de la vidéo: voilà pour ce discours du chef de l’État Emmanuel Macron de remerciement cette métamorphose c’est à au compagnons que nous la devons vous avez été les alchimiste du chantier il a parlé de la perfection de l’ingéniosité humaine et il a rappelé le chiffre des 340000 messè et donateurs l’incendie Christian macarian il avait ému le monde entier cet incendie Notre-Dame le président Macron avait annoncé sa réouverture 5 ans après il l’a rappelé dans son discours le défi a été relevé même si il y avait plusieurs sceptiques sur cette date oui et c’est une manière pour lui de façon discrète mais quand même appuyée de rappeler qu’il est en partie l’architecte de cette restauration très réussie euh et il euh sa présence manifeste de toute évidence le fait qu’il tient à rappeler qu’il a son rôle dans cette euh réhabilitation euh il y a quand même la politique n’est pas absente du tout de euh l’émotion en l’occurrence ou plutôt l’émotion n’ensevelit pas les calcul politique c’est c’est évident mais encore une fois il est normal qu’un chef d’État et qu’un homme politique et de l’ambition au singulier euh c’est plutôt recommandé même l’inverse serait inquiétant non ce qui est frappant là c’est euh à quel point on a pu produire dans une période de scepticisme euh de relativisme extrême on a pu produire un effort commun euh national et international alors pour le coup sous le regard du monde entier on a pu redresser un édifice qui représente quelque part un élément inoubliable du Patrimoine de l’Humanité pas uniquement du patrimoine français et de ce point de vue-là oui il faut il ne faut pas bouder les réussites c’est un mauvais travers de l’histoire nationale que de critiquer tout le temps toutes les choses je viens d’évoquer une intention politique évidente ça m’empêche pas de dire que l’opération est totalement réussi c’est une performance c’est beaucoup plus qu’une performance une prouesse et cette à versé euh dans une page c’est inscrit dans une page du très très grand livre de l’histoire de France et il a rendu dans son discours symboliquement la propriété du lieu à l’église il restitue donc à l’église son bien on sait qu’en France aujourd’hui il y a une grande sensibilité sur la laïcité et la séparation de l’Église et de l’État en dehors du statut particulier de l’alsas Moselle néanmoins l’entretien des églises reste à la charge des communes on sait que beaucoup sont dans de très mauvais état l’initiative de Stéphane Berne et du Loto du patrimoine a été importante mais les les les moyens restent largement insuffisants non alors oui mais saluons quand même l’élégance et le fonctionnement encore de la laïcité à la française laïcité qui est un mot qui se traduit pas ni en anglais ni en allemand ni dans aucune langue en anglais il faut dire secularism ce qui veut dire autre chose plus précisément la laïcité telle que les Français l’ont imaginé et inventé qui était assez génial après la loi de 1905 et quelque chose qui a été à mon avis assez remarquablement exposé avec sobriété par Emmanuel Macron il y a quelques minutes seulement oui il rend à la à l’archevêque de Paris euh la détention du lieu saint c’est l’État qui l’a réhabilité c’est l’État qui s’est chargé de l’essentiel qui a nommé les fonctionnaires les équipes et cetera mais on restitue le champ privé à l’église donc l’archevêque a bien entendu accueilli ça avec beaucoup de bienveillance et le président s’exprimera la semaine prochaine hors du périmètre religieux sur le parv sur le parvie tout en ayant dit clairement et c’est la dernière fois qu’il apparaît dans la cathédrale est-ce que ENF c’est pas la dernière fois physiquement il peut encore assister à des funérailles ou à des mariagesou tout fait mais en tant que chef de l’État il ne prendra plus la parole dans ce lieu euh consacré puisque il le rend à l’église et ça c’est une magnifique illustration de ce qu’est la laïcité c’est un champ privé mais sous la responsabilité de la nation et les deux ne sont pas antinomiques ils coopèrent on respecte la foi de chaacun y compris de ceux qui n’ont pas de foi mais euh évidemment euh on se tient à distance du sentiment personnel que cela engage et alors vous parliez du du rôle de l’État dans cette restauration dans les choix qui ont été faits pour la restauration de Notre-Dame quels ont été les les les débats quels ont été les choix de la hiérarchie catholique est-ce que l’église elle a eu son mot à dire oui l’Église a eu son mot à dire pour les choix ça a été souligné par Emmanuel Macron tout à l’heure du mobilier par exemple he le maître hôtel les hôtels le tabernacle qu’on a vu tout à l’heure pendant la visite l’Église a pu choisir les artistes qu’elle voulait euh en symbiose avec l’État il y a eu absolument pas d’opposition ni de friction à ce sujet ça s’est très bien passé le principe qui consiste à aller chercher euh toutes les ressources naturelles dans le territoire français est évidemment fondateur hein c’est le chîn de de Bourgogne je crois il a fallu les choisir des arbres extrêmement rectilges euh très très bien sélectionné pas trop noueux enfin bon il y a des spécialistes de tout cela je n’y connais rien pour être honnête mais il y a des très bons spécialistes qui sont exprimés ce bois est sûrement même de meilleure qualité que celui celui qui avait été utilisé au départ au Moyen-Âge parce qu’on a maintenant des procédés beaucoup plus modernes pour évaluer la solidité et et la perfection de de ces matériaux euh mais l’Église euh c’est inscrit complètement dans les pas de la nation et de l’État et quelque part c’est un modèle aux crises et aux tensions que nous connaissons à l’heure actuelle sur le sujet de la laïcité ni l’Église ne s’est imposé à l’État ni l’État ne s’est imposé à l’église c’est de façon tout à fait naturelle harmonieuse et constructive que ça s’est fait c’est ça la laïcité ça consiste pas à nier l’existence de la foi ça consiste à laisser à la foi son périmètre de liberté et à laisser à la nation et à l’état sa liberté hors religion donc c’est quelque chose de très équilibré qui a été pensé de façon très élaborée dès la fin du 19e siècle et qui a été incarné par la loi de 1905 mais c’est quelque chose qu’on voit là en pratique produire un résultat mais vraiment fantastique à travers cette réédification de Notre-Dame de Paris je veux dire franchement c’est une réhabilitation de la laïcité batue en brèche critiqué de toutes parts c’est quelque chose de très très remarquable mais encore une fois qui plonge dans le fond traditionnel chrétien français catholique français donc c’est quelque chose qui est lié à notre patrimoine c’est plus compliqué quand ce sont des éléments hors patrimoine historique mais justement cette gestion du patrimoine culturel peut donner une voie à suivre pour d’autres types de cohabitation absolument nécessaire à l’édification d’une société solidaire solide et fière de ce qu’elle est dernière question l’incendie de Notre-Dame il a été vécu comme un drame symbolisant un effond pour beaucoup comment vous expliquez ce statut particulier de Notre-Dame c’est beaucoup plus qu’un monument de pierre ou de bois ou même d’or et de et d’ornementation diverse c’est un symbole vivant d’une nation qui accomplit son histoire en conservant ce qui a été bâti en le transformant en le réhabilitant comme un élément décisif de la jonction entre le passé le présent et le futur mais entre les individus aussi les corps de métiers différents les appartenances différentes les croyances ou les non croyances totalement différentes tout ce conjugue dans Notre Dame il n’y a aucun problème pour un athé à aller tomber en admiration devant l’architecture de Notre-Dame donc c’est une architecture particulière et c’est Paris aussi voilà le génie de Notre-Dame c’est de convaincre les athé les croyants les croyants d’autres religions qui si j’ose dire Notre Dame en impose à tout le monde quelle que soit son origine ses traditions ou ses croyances merci beaucoup Christian macarion d’avoir d’avoir été avec nous pour cette édition spéciale merci pour toutes vos explications .

Déroulement de la vidéo:

7.2 voilà pour ce discours du chef de l&;État
7.2 Emmanuel Macron de remerciement cette
7.2 métamorphose c&;est à au compagnons que
7.2 nous la devons vous avez été les
7.2 alchimiste du chantier il a parlé de la
7.2 perfection de l&;ingéniosité humaine et
7.2 il a rappelé le chiffre des 340000 messè
7.2 et
7.2 donateurs l&;incendie Christian macarian
7.2 il avait ému le monde entier cet
7.2 incendie Notre-Dame le président Macron
7.2 avait annoncé sa réouverture 5 ans après
7.2 il l&;a rappelé dans son discours le défi
7.2 a été relevé même si il y avait
7.2 plusieurs sceptiques sur cette date oui
7.2 et c&;est une manière pour lui de façon
7.2 discrète mais quand même appuyée de
7.2 rappeler qu&;il est en partie
7.2 l&;architecte de cette
7.2 restauration très réussie euh et il euh
7.2 sa présence manifeste de toute évidence
7.2 le fait qu&;il tient à rappeler qu&;il a
7.2 son rôle dans cette euh réhabilitation
7.2 euh il y a quand même la politique n&;est
7.2 pas absente du tout de euh l&;émotion en
7.2 l&;occurrence ou plutôt l&;émotion
7.2 n&;ensevelit pas les calcul politique
7.2 c&;est c&;est évident mais encore une fois
7.2 il est normal qu&;un chef d&;État et qu&;un
7.2 homme politique et de l&;ambition au
7.2 singulier euh c&;est plutôt recommandé
7.2 même l&;inverse serait inquiétant non ce
7.2 qui est frappant là c&;est euh à quel
7.2 point on a pu produire dans une période
7.2 de scepticisme
7.2 euh de relativisme extrême on a pu
7.2 produire un effort commun euh national
7.2 et international alors pour le coup sous
7.2 le regard du monde entier on a pu
7.2 redresser un édifice qui représente
7.2 quelque part un élément inoubliable du
7.2 Patrimoine de l&;Humanité pas uniquement
7.2 du patrimoine français et de ce point de
7.2 vue-là oui il faut il ne faut pas bouder
7.2 les réussites c&;est un mauvais travers
7.2 de l&;histoire nationale que de critiquer
7.2 tout le temps toutes les choses je viens
7.2 d&;évoquer une intention politique
7.2 évidente ça m&;empêche pas de dire que
7.2 l&;opération est totalement réussi c&;est
7.2 une performance c&;est beaucoup plus
7.2 qu&;une performance une prouesse et cette
7.2 à versé
7.2 euh dans une page c&;est inscrit dans une
7.2 page du très très grand livre de
7.2 l&;histoire de France et il a rendu dans
7.2 son discours symboliquement la propriété
7.2 du lieu à l&;église il restitue donc à
7.2 l&;église son bien on sait qu&;en France
7.2 aujourd&;hui il y a une grande
7.2 sensibilité sur la laïcité et la
7.2 séparation de l&;Église et de l&;État en
7.2 dehors du statut particulier de l&;alsas
7.2 Moselle néanmoins l&;entretien des
7.2 églises reste à la charge des communes
7.2 on sait que beaucoup sont dans de très
7.2 mauvais état l&;initiative de Stéphane
7.2 Berne et du Loto du patrimoine a été
7.2 importante mais les les les moyens
7.2 restent largement insuffisants non alors
7.2 oui mais saluons quand même l&;élégance
7.2 et le fonctionnement encore de la
7.2 laïcité à la française laïcité qui est
7.2 un mot qui se traduit pas ni en anglais
7.2 ni en allemand ni dans aucune langue en
7.2 anglais il faut dire secularism ce qui
7.2 veut dire autre chose plus précisément
7.2 la laïcité telle que les Français l&;ont
7.2 imaginé et inventé qui était assez
7.2 génial après la loi de 1905 et quelque
7.2 chose qui a été à mon avis assez
7.2 remarquablement exposé avec sobriété par
7.2 Emmanuel Macron il y a quelques minutes
7.2 seulement oui il rend à la à
7.2 l&;archevêque de Paris euh la détention
7.2 du lieu saint c&;est l&;État qui l&;a
7.2 réhabilité c&;est l&;État qui s&;est chargé
7.2 de l&;essentiel qui a nommé les
7.2 fonctionnaires les équipes et cetera
7.2 mais on restitue le champ privé à
7.2 l&;église donc l&;archevêque a bien
7.2 entendu accueilli ça avec beaucoup de
7.2 bienveillance et le président
7.2 s&;exprimera la semaine prochaine hors du
7.2 périmètre religieux sur le parv sur le
7.2 parvie tout en ayant dit clairement et
7.2 c&;est la dernière fois qu&;il apparaît
7.2 dans la cathédrale est-ce que ENF c&;est
7.2 pas la dernière fois physiquement il
7.2 peut encore assister à des funérailles
7.2 ou à des
7.2 mariagesou tout fait mais en tant que
7.2 chef de l&;État il ne prendra plus la
7.2 parole dans ce lieu euh consacré puisque
7.2 il le rend à l&;église et ça c&;est une
7.2 magnifique illustration de ce qu&;est la
7.2 laïcité c&;est un champ privé mais sous
7.2 la responsabilité de la nation et les
7.2 deux ne sont pas antinomiques ils
7.2 coopèrent on respecte la foi de chaacun
7.2 y compris de ceux qui n&;ont pas de foi
7.2 mais euh évidemment euh on se tient à
7.2 distance du sentiment personnel que cela
7.2 engage et alors vous parliez du du rôle
7.2 de l&;État dans cette restauration dans
7.2 les choix qui ont été faits pour la
7.2 restauration de Notre-Dame quels ont été
7.2 les les les débats quels ont été les
7.2 choix de la hiérarchie catholique est-ce
7.2 que l&;église elle a eu son mot à dire
7.2 oui l&;Église a eu son mot à dire pour
7.2 les choix ça a été souligné par Emmanuel
7.2 Macron tout à l&;heure du mobilier par
7.2 exemple he le maître hôtel les hôtels le
7.2 tabernacle qu&;on a vu tout à l&;heure
7.2 pendant la visite l&;Église a pu choisir
7.2 les artistes qu&;elle voulait euh en
7.2 symbiose avec l&;État il y a eu
7.2 absolument pas d&;opposition ni de
7.2 friction à ce sujet ça s&;est très bien
7.2 passé le principe qui consiste à aller
7.2 chercher euh toutes les ressources
7.2 naturelles dans le territoire français
7.2 est évidemment fondateur hein c&;est le
7.2 chîn de de Bourgogne je crois il a fallu
7.2 les choisir des arbres extrêmement
7.2 rectilges euh très très bien sélectionné
7.2 pas trop noueux enfin bon il y a des
7.2 spécialistes de tout cela je n&;y connais
7.2 rien pour être honnête mais il y a des
7.2 très bons spécialistes qui sont exprimés
7.2 ce bois est sûrement même de meilleure
7.2 qualité que celui celui qui avait été
7.2 utilisé au départ au Moyen-Âge parce
7.2 qu&;on a maintenant des procédés beaucoup
7.2 plus modernes pour évaluer la solidité
7.2 et et la perfection de de ces matériaux
7.2 euh mais l&;Église euh c&;est inscrit
7.2 complètement dans les pas de la nation
7.2 et de l&;État et quelque part c&;est un
7.2 modèle aux crises et aux tensions que
7.2 nous connaissons à l&;heure actuelle sur
7.2 le sujet de la laïcité ni l&;Église ne
7.2 s&;est imposé à l&;État ni l&;État ne s&;est
7.2 imposé à l&;église c&;est de façon tout à
7.2 fait naturelle harmonieuse et
7.2 constructive que ça s&;est fait c&;est ça
7.2 la laïcité ça consiste pas à nier
7.2 l&;existence de la foi ça consiste à
7.2 laisser à la foi son périmètre de
7.2 liberté et à laisser à la nation et à
7.2 l&;état sa liberté hors religion donc
7.2 c&;est quelque chose de très équilibré
7.2 qui a été pensé de façon très
7.2 élaborée dès la fin du 19e siècle et qui
7.2 a été incarné par la loi de 1905 mais
7.2 c&;est quelque chose qu&;on voit là en
7.2 pratique produire un résultat mais
7.2 vraiment fantastique à travers cette
7.2 réédification de Notre-Dame de Paris je
7.2 veux dire franchement c&;est une
7.2 réhabilitation de la laïcité batue en
7.2 brèche critiqué de toutes parts c&;est
7.2 quelque chose de très très remarquable
7.2 mais encore une fois qui plonge dans le
7.2 fond
7.2 traditionnel chrétien français
7.2 catholique français donc c&;est quelque
7.2 chose qui est lié à notre patrimoine
7.2 c&;est plus compliqué quand ce sont des
7.2 éléments hors patrimoine historique mais
7.2 justement
7.2 cette gestion du patrimoine culturel
7.2 peut donner une voie à suivre pour
7.2 d&;autres types de cohabitation
7.2 absolument nécessaire à l&;édification
7.2 d&;une société solidaire solide et fière
7.2 de ce qu&;elle est dernière question
7.2 l&;incendie de Notre-Dame il a été vécu
7.2 comme un drame symbolisant un effond
7.2 pour beaucoup comment vous expliquez ce
7.2 statut particulier de Notre-Dame
7.2 c&;est beaucoup plus qu&;un monument de
7.2 pierre ou de bois ou même d&;or et
7.2 de et d&;ornementation diverse c&;est un
7.2 symbole vivant d&;une nation qui
7.2 accomplit son histoire en conservant ce
7.2 qui a été bâti en le transformant en le
7.2 réhabilitant comme un élément décisif de
7.2 la jonction entre le passé le présent et
7.2 le futur mais entre les individus aussi
7.2 les corps de métiers différents les
7.2 appartenances différentes les croyances
7.2 ou les non croyances totalement
7.2 différentes tout ce conjugue dans Notre
7.2 Dame il n&;y a aucun problème pour un
7.2 athé à aller tomber en admiration devant
7.2 l&;architecture de Notre-Dame donc c&;est
7.2 une architecture particulière et c&;est
7.2 Paris aussi voilà le génie de Notre-Dame
7.2 c&;est de convaincre les athé les
7.2 croyants les croyants d&;autres religions
7.2 qui si j&;ose dire Notre Dame en impose à
7.2 tout le monde quelle que soit son
7.2 origine ses traditions ou ses croyances
7.2 merci beaucoup Christian macarion
7.2 d&;avoir d&;avoir été avec nous pour cette
7.2 édition spéciale
7.2 merci pour toutes vos explications
.

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